我们国家自古以来就有佩戴香囊的习惯，从先秦时期就有佩戴香囊防治疾病，驱赶蚊虫的记载，到现在民间依然有端午佩戴香囊的习俗，端午时节及节后，气候炎热，蝇虫飞动，毒气上升，疫病萌发。古人认为人是吃五谷杂粮生百病的，而病从口入，多为邪杂之气，经口鼻吸入。人们在长期同各种病魔斗争过程中，发现端午佩戴香囊除晦辟邪，防止毒虫侵害，各种古籍也就有佩戴香囊来保健养生的记载，香囊里面的材料是选取了上等的香药，再经过精心配伍和合而成，在佩戴香囊的时候，香囊所散发的有益香分子能够在人体周围形成一个芳香的小环境，这些有益香分子会经过人体的皮肤和呼吸道吸收进入人体，再经过血液和经络循环全身，针对直接作用于靶器官，达到保健养生的效果。

香囊经过几千年的发展，也有了各种材质和样式的香囊，布的，玉的，金属的等等材质，样式更是多种多样。在古代佩戴香囊代表了美好的品德，君子左佩香囊，右佩玉，古代以左为尊，可见香囊的地位和价值还在玉之上。

《礼记》云:"五采谓之绣。"香包用青、赤、黄、白、黑五色丝线刺绣而成，色彩绚丽，自然有装饰衣着、把玩欣赏之审美功用，又因填有特殊的中药材，兼有驱邪擗欹、除菌爽神功效。《礼记、类则》载，未成年男女，晨昏叩拜父母，必须佩戴香包，说明香包还有礼仪作用。

屈原《离骚》中有"扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩。"江离、辟芷、秋兰均为香草。纫，乃连缀之意。佩即佩帏，在这里既指香包，也含佩带之意。全句的意思是把装满香草的佩帏带在身上。这说明香包早在屈子所处的战国时代已是一种饰物了。

汉代《礼记》有云:"男女未冠笄者……衿缨皆陪容臭"。容臭即香包，说明汉代未成年的男女都是佩戴香包的。

古代妇女人人都做得一手好针线，所以香包的制作越来越精致，也越来越有可看性。尤其是经由一针一线缝制出来的香包，更蕴涵了一分深挚情意。把它当做礼物送人，那份温馨，就不是一张问候卡可以代替得了的。香囊更是成了情侣之间的定情信物，韩寿偷香讲的就是这么一个故事，晋朝大臣贾充有一个女儿叫贾午，看上了贾充的一个家臣韩寿，可是古代讲究的是门当户对，这就苦了这对有情人，平时只能偷偷幽会，一次，皇帝把一种西域进贡的香料赏给了贾充和另外一个大臣，而贾午却把这种香料偷了出来做成香囊送给了韩寿，韩寿戴在身上，一次贾充召集大家议事的时候闻到了这个香味，觉得不对，怀疑韩寿和自己的女儿私通，就把贾午身边的婢女找来逼问，婢女只好说出了实情，香囊在古代又代表了美好的品德，韩寿既然喜欢佩戴香囊，那么人品也就不会差，贾充也就顺水推舟的把女儿嫁给了韩寿，靠着这一个香囊而成就了这一段美好姻缘。